Las civilizaciones decapitadas

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dialnet-ar-18-ART00014063062020-09-09Las civilizaciones decapitadasMantilla Pineda, BenignocivilizaciónAntes de entrar en materia de mi tema, a modo de premisas, enuncio las siguientes proposiciones: 18 La aparición del hombre sobre nuestro planeta, a fines del cuaternario; 28 La unidad del género humano, no obstante la diversidad de razas; 38 La existencia y persistencia de la especie Horno sapiens, a la cual pertenecemos desde hace cien mil años; 48 La dispersión del hombre, a través de todos los continentes, durante las glaciaciones; 58 El comienzo del asentamiento de algunos clanes nómadas, a fines de la última glaciación; 68 La formación de núcleos culturales, aislados e independientes durante la prehistoria, en el Mundo Antiguo y en el Nuevo; 78 La sucesión de las edades de piedra, bronce y hierro, en casi todos los asentamientos humanos, excepto los de nuestro continente; 88 La lenta evolución de la organización social de la gens a la tribu, y de ésta al Estado Ciudad y al Imperio; ~ El proceso civilizador, aislado primero y generalizado luego, a través de la historia y la formación de congeries culturales o civilizaciones. A propósito del origen, evolución y muerte de las civilizaciones, se han elaborado dos teorías: La lineal o geocéntrica de la historia y la cíclica o heliocéntrica. El concepto, nombre y caracterización de ambas provienen de Oswaldo SPENGLER. En la Introducción a su cuestionada y discutida obra, La Decadencia de Occidente, habla SPENGLER de una concepción lineal o ptolemaica de la historia y de una concepción cíclica o heliocéntrica de la historia y de sus análogas: Geometría Euclidiana y Geometría no Euclidiana de la historia.1997text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=7548128(Revista) ISSN 0120-1867Estudios de derecho, ISSN 0120-1867, Vol. 56, Nº. 127, 1997, pags. 189-205spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI

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Estudios de derecho, ISSN 0120-1867, Vol. 56, Nº. 127, 1997, pags. 189-205

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Mantilla Pineda, Benigno
Las civilizaciones decapitadas

Antes de entrar en materia de mi tema, a modo de premisas, enuncio las siguientes proposiciones: 18 La aparición del hombre sobre nuestro planeta, a fines del cuaternario; 28 La unidad del género humano, no obstante la diversidad de razas; 38 La existencia y persistencia de la especie Horno sapiens, a la cual pertenecemos desde hace cien mil años; 48 La dispersión del hombre, a través de todos los continentes, durante las glaciaciones; 58 El comienzo del asentamiento de algunos clanes nómadas, a fines de la última glaciación; 68 La formación de núcleos culturales, aislados e independientes durante la prehistoria, en el Mundo Antiguo y en el Nuevo; 78 La sucesión de las edades de piedra, bronce y hierro, en casi todos los asentamientos humanos, excepto los de nuestro continente; 88 La lenta evolución de la organización social de la gens a la tribu, y de ésta al Estado Ciudad y al Imperio; ~ El proceso civilizador, aislado primero y generalizado luego, a través de la historia y la formación de congeries culturales o civilizaciones. A propósito del origen, evolución y muerte de las civilizaciones, se han elaborado dos teorías: La lineal o geocéntrica de la historia y la cíclica o heliocéntrica. El concepto, nombre y caracterización de ambas provienen de Oswaldo SPENGLER. En la Introducción a su cuestionada y discutida obra, La Decadencia de Occidente, habla SPENGLER de una concepción lineal o ptolemaica de la historia y de una concepción cíclica o heliocéntrica de la historia y de sus análogas: Geometría Euclidiana y Geometría no Euclidiana de la historia.

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Mantilla Pineda, Benigno

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