Hip Hop en la escuela: experiencias escolares para el desarrollo del pensamiento crítico en niños y niñas de tercer grado
The need to shorten the distance between school life and daily life must beunderstood as pressing. In the face of this, students’ recognition is requiredbeyond their intellectual dimension, in the sphere of the human and the socialcondition. This recognition implies the implementation of didactic st...
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Format: | Article |
Language: | Spanish |
Published: |
2018
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Online Access: | https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=6934954 |
Source: | Kavilando, ISSN 2027-2391, Vol. 10, Nº. 2, 2018 (Ejemplar dedicado a: América latina en movimiento), pags. 405-420 |
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dialnet-ar-18-ART0001323826
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dialnet-ar-18-ART00013238262019-05-30Hip Hop en la escuela: experiencias escolares para el desarrollo del pensamiento crítico en niños y niñas de tercer gradoZorrilla Valdés, DonaldoCritical ThinkingSchool ExperiencesHip Hop CultureBoys and Girlsand Critical PedagogyPensamiento críticoexperiencias escolarescultura hip hopniños y niñaspedagogía críticaThe need to shorten the distance between school life and daily life must beunderstood as pressing. In the face of this, students’ recognition is requiredbeyond their intellectual dimension, in the sphere of the human and the socialcondition. This recognition implies the implementation of didactic strategies,which involve the street culture in school activities, and at the same time, echothe students’ voice (their interests, fears, experiences, and knowledge) within aninstitution, which is traditionally regulated by adults’ voices.Se debe entender como apremiante la necesidad de acortar el distanciamientoentre la vida escolar y la vida cotidiana. Frente a esto, se precisa el reconocimientode los estudiantes más allá de su dimensión intelectual, en la esfera de lo humanoy lo social. Este reconocimiento implica la puesta en marcha de estrategiasdidácticas que involucren la cultura de la calle en las actividades escolares y que,al tiempo, hagan eco a la voz estudiantil (sus intereses, miedos, experiencias ysaberes) dentro de una institución tradicionalmente regulada por las voces de losadultos.2018text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=6934954(Revista) ISSN 2027-2391Kavilando, ISSN 2027-2391, Vol. 10, Nº. 2, 2018 (Ejemplar dedicado a: América latina en movimiento), pags. 405-420spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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The need to shorten the distance between school life and daily life must beunderstood as pressing. In the face of this, students’ recognition is requiredbeyond their intellectual dimension, in the sphere of the human and the socialcondition. This recognition implies the implementation of didactic strategies,which involve the street culture in school activities, and at the same time, echothe students’ voice (their interests, fears, experiences, and knowledge) within aninstitution, which is traditionally regulated by adults’ voices.
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