Minorías culturales y nuevas tecnologías

El manejo y dominio de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) aparece en la Sociedad del Conocimiento como un elemento esencial para la inclusión o exclusión laboral y social de las personas, y en especial de los grupos más desfavorecidos, como la comunidad gitana. La amplia intro...

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Main Authors: Miquel, Victoria, Rotger Cerdà, Josep María, Garcia Yeste, Carme
Format: Article
Language:Spanish
Published: Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea: Servicio de Publicaciones 2004
Online Access:https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=1067711
Source:Lan harremanak: Revista de relaciones laborales, ISSN 1575-7048, Nº 11, 2004, pags. 113-125
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dialnet-ar-18-ART0000132990
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dialnet-ar-18-ART00001329902018-12-08Minorías culturales y nuevas tecnologíasMiquel, VictoriaRotger Cerdà, Josep MaríaGarcia Yeste, CarmeEl manejo y dominio de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) aparece en la Sociedad del Conocimiento como un elemento esencial para la inclusión o exclusión laboral y social de las personas, y en especial de los grupos más desfavorecidos, como la comunidad gitana. La amplia introducción de las TIC está provocando transformaciones en todas las esferas sociales, pues ponen la información al alcance de todo el mundo y favorecen la emergencia de estructuras organizativas horizontales y en red. Precisamente esta es ¡a forma de organización que la comunidad gitana ha mantenido a lo largo de toda su historia. La estructura en red constituye, por tanto, una interesante aportación de la cultura gitana al actual mercado laboral, tanto para mejorar los sistemas de producción como para favorecer las crecientes relaciones interculturales que acoge en su seno.Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea: Servicio de Publicaciones2004text (article)application/pdfhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=1067711(Revista) ISSN 1575-7048Lan harremanak: Revista de relaciones laborales, ISSN 1575-7048, Nº 11, 2004, pags. 113-125spaLICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI
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El manejo y dominio de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) aparece en la Sociedad del Conocimiento como un elemento esencial para la inclusión o exclusión laboral y social de las personas, y en especial de los grupos más desfavorecidos, como la comunidad gitana. La amplia introducción de las TIC está provocando transformaciones en todas las esferas sociales, pues ponen la información al alcance de todo el mundo y favorecen la emergencia de estructuras organizativas horizontales y en red. Precisamente esta es ¡a forma de organización que la comunidad gitana ha mantenido a lo largo de toda su historia. La estructura en red constituye, por tanto, una interesante aportación de la cultura gitana al actual mercado laboral, tanto para mejorar los sistemas de producción como para favorecer las crecientes relaciones interculturales que acoge en su seno.
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